室內(nèi)設(shè)計(jì)師
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一心設(shè)計(jì)組
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隨筆〡樹欲靜而風(fēng)不止【一心設(shè)計(jì)組】
最近有友人在其空間里發(fā)表了“樹欲靜而風(fēng)不止”的感想。當(dāng)然，只是一種感想而已，并非“風(fēng)樹之悲”之意。想看看其文筆，也說(shuō)說(shuō)這種心情在工作中的指導(dǎo)。
最近有友人在其空間里發(fā)表了“樹欲靜而風(fēng)不止”的感想。當(dāng)然，只是一種感想而已，并非“風(fēng)樹之悲”之意。想看看其文筆，也說(shuō)說(shuō)這種心情在工作中的指導(dǎo)。 “欲靜不止”曾在掙扎中表達(dá)出不同的多重意思，主人所表達(dá)的或許曾經(jīng)多次沖擊過(guò)心境，在設(shè)計(jì)中也是一種好事。 相對(duì)于其它設(shè)計(jì)而言，建筑或室內(nèi)設(shè)計(jì)是理性的也是感性的，能沖擊心靈的都是感性作品。完成一項(xiàng)設(shè)計(jì)需要多層面的人員參與，沒(méi)有純粹的理性設(shè)計(jì)、也沒(méi)有純粹的感性作品。創(chuàng)作過(guò)程中兩種要素均需要有，而更多的是感性的東西。 在從業(yè)過(guò)程中曾在一設(shè)計(jì)施工單位工作，有幸從事了該單位的高層管理工作，從中對(duì)理性的理解獲益不少。管理的工作是比較嚴(yán)謹(jǐn)和理性的，講求的是一種執(zhí)行力，對(duì)制度的落實(shí)是服從的，就像建筑的力學(xué)框架一樣是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。為了讓制度能順利的落?shí)下去，總要加一些修飾的詞語(yǔ)，就像室內(nèi)設(shè)計(jì)的美感一樣。 在此過(guò)程中不斷的沖擊情感，有時(shí)會(huì)因一種欲靜不止的心境要放棄。雖然在理性的思想指導(dǎo)下打碎情感，卻對(duì)以后的建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)了幫助，懂得怎么去運(yùn)用不得不設(shè)的力學(xué)框架。在設(shè)計(jì)的執(zhí)行中對(duì)圖紙的要求更是近乎苛刻。記得有一位大師說(shuō)過(guò)，設(shè)計(jì)的好與不好，用圖紙說(shuō)話。雖然不能以一概全，卻也說(shuō)明了嚴(yán)謹(jǐn)在設(shè)計(jì)中的重要性。 在那個(gè)年代歐式風(fēng)曾統(tǒng)治著國(guó)內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，其實(shí)內(nèi)心是掙扎的。我們?cè)缟虾鹊氖窍★垺⒍節(jié){，是吃饅頭長(zhǎng)大的。而歐洲的生活習(xí)慣是喝牛奶吃面包長(zhǎng)大的。本來(lái)就是兩種截然不同的生活方式 。由于國(guó)人曾經(jīng)的不自信，追求所謂的奢華而導(dǎo)致的結(jié)果！ 那時(shí)，為了適應(yīng)潮流，深入了解世界建筑史，從歐式建筑的起源到羅馬帝國(guó)的建筑、到哥特、到文藝復(fù)興、到現(xiàn)代建筑。感觸最深的是文藝復(fù)興的精神實(shí)際上是一種對(duì)文化禁錮的掙扎與突破！造就了影響世界的巴洛克主義、洛可可主義、新古典主義等等，直到現(xiàn)代主義的出現(xiàn)。這種掙扎與突破和現(xiàn)今中國(guó)風(fēng)的訴求是一致的，從復(fù)古的古典主義到創(chuàng)新的新古典主義的變化，這種脈絡(luò)是一種經(jīng)驗(yàn)。
畢竟沒(méi)有在歐洲生活成長(zhǎng)的經(jīng)歷，同時(shí)中式風(fēng)的思想也一直揮之不去，于是還是好好研究中式風(fēng)的好。 記得梁思成先生說(shuō)過(guò)：“如何接受新科學(xué)的材料方法而仍能表現(xiàn)中國(guó)特有的作風(fēng)及意義，老樹上發(fā)出新芽，則真是問(wèn)題了！”這話常記心中，為此，研究中式風(fēng)需要一種執(zhí)著的精神，或者說(shuō)是近乎瘋狂的不為人理解的沉迷。這當(dāng)然需要一種精神，一種情感的支配，而這種支配或多或少來(lái)源于那種欲靜不止的心境。
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原創(chuàng) - 室內(nèi)2016-07-19
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