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旅游的發(fā)展催生了民宿的發(fā)展，旅游的熱潮讓民宿成為了市場的熱詞，同時也受到越來越多的部門和個人的關(guān)注，但什么是民宿？民宿應(yīng)該如何發(fā)展？

    旅游的發(fā)展催生了民宿的發(fā)展，旅游的熱潮讓民宿成為了市場的熱詞，同時也受到越來越多的部門和個人的關(guān)注，但什么是民宿？民宿應(yīng)該如何發(fā)展？未來的民宿將何去何從，還需要更多的探討和實(shí)戰(zhàn)，國外和臺灣的民宿雖然發(fā)展的比較成熟，但對于中國大陸的民宿發(fā)展只能是一個思維引爆點(diǎn)，因?yàn)橥恋匦再|(zhì)和國家政策關(guān)系，臺灣和國外的民宿發(fā)展模式，無法在大陸地區(qū)進(jìn)行復(fù)制，大陸民宿還需要闖出一條屬于自己的路。

一、中國民宿現(xiàn)狀

　　中國現(xiàn)代民宿的起源基于這幾年旅游目的地酒店接待能力不足，從而衍生出來的酒店替代性產(chǎn)品，但因地域差異和逐利性，全國各地的民宿產(chǎn)品五花八門，服務(wù)質(zhì)量參差不齊。目前國內(nèi)對民宿的定義還沒有清晰明確，正走在一個摸索前行的路上，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)民宿商戶現(xiàn)在有大約三十萬戶，經(jīng)營者之多，而且每年還以非常快的速度增長，大多數(shù)民宿的打造都是基于旅游目的地和知名景區(qū)的龐大客源進(jìn)行原土打造，目前還僅僅是一種旅游附屬服務(wù)產(chǎn)品。

    國內(nèi)民宿的發(fā)展因?yàn)槿鄙俳?jīng)驗(yàn)，很多的理念都是照抄國外和臺灣，尤其是對于臺灣民宿的理念復(fù)制，但因?yàn)閲鴥?nèi)農(nóng)民的文化素質(zhì)水平偏低，政府政策不同，所以臺灣的理念雖然很好，但到了大陸地區(qū)可能就會出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象

    對于服務(wù)理念，更多的是效仿了國內(nèi)星級酒店的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，民宿服務(wù)的酒店化，這無疑是一個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展悲哀，這個過程就是民宿發(fā)展自我迷失的過程，如果持續(xù)下去，那也就沒有了民宿，有的只是一個個鄉(xiāng)村精品酒店而已，缺少生活氣息和生活體驗(yàn)，因?yàn)樯畈攀亲罡呒墑e的旅游產(chǎn)品。

二、民宿是鄉(xiāng)愁文化得以傳承的載體

　　民宿不僅僅是旅游過程中酒店住宿的補(bǔ)充，應(yīng)該說民宿是一個獨(dú)立的業(yè)態(tài)，一個有故事、有心靈觸動的業(yè)態(tài)。中國的鄉(xiāng)村很多，但不是所有的鄉(xiāng)村都適合民宿的發(fā)展，要不文化傳承較好，本土文化氛圍濃郁；要不依賴于旅游目的地和知名景區(qū)，以旅游發(fā)展附屬服務(wù)產(chǎn)品的角色而得以存在和發(fā)展。

    當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游因?yàn)楸就赁r(nóng)民的大量參與，對于提升地方經(jīng)濟(jì)，改變民生，幫助地方百姓致富脫貧起到了良好的作用，因此越來越受到各級政府的重視，鄉(xiāng)村旅游成為了一條提升農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入的重要便捷之路，民宿也就成為了鄉(xiāng)村旅游主要的經(jīng)營業(yè)態(tài)。目前國內(nèi)很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民，因?yàn)樵诩医?jīng)濟(jì)收入微薄，大部分人選擇了走出村莊，外出打工，加之城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快，越來越多的村莊失掉了原住民，歷代傳承的文化和質(zhì)樸也在逐漸消逝。

    讓農(nóng)民把地方文化變成生產(chǎn)力，這樣就可以減少農(nóng)民外出務(wù)工，同時讓更多的農(nóng)民熱衷于地方文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，工作與生活的融合，不得不說是本土文化最好的傳承方式方法，民宿因?yàn)槭抢帽就临Y源和原有房屋的打造，對與百姓而言進(jìn)入門檻較低，又因?yàn)樵絹碓蕉嗟霓r(nóng)民因?yàn)槊袼薜陌l(fā)展掙到了錢，所以帶動效應(yīng)明顯。

    進(jìn)入門檻低、不改變生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)收入較高，這無疑給地方本土文化的傳承和經(jīng)濟(jì)時代的快速發(fā)展找到了一個完美的融合點(diǎn)，民宿要的就是人情味、要的就是那種質(zhì)樸的生活狀態(tài)，對于傳承地方鄉(xiāng)愁文化而言，不得不說是最好的傳承載體，雖然還不是那么完美，但可以慢慢的完善提升。

三、民宿發(fā)展需要的是時間不僅僅是金錢

    民宿成為了熱詞，自然會得到資本的關(guān)注，但因區(qū)位不同，文化不同，因此民宿并不是一個標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，無法進(jìn)行快速復(fù)制，資本可能快速復(fù)制無數(shù)個本土建筑，但卻永遠(yuǎn)無法復(fù)制文化，因?yàn)槲幕且环N習(xí)慣，是歲月的積淀?！?/span>

    現(xiàn)在越來越多的所謂“民宿”，在快速的崛起，星級酒店的管理模式加上精致的內(nèi)部裝修，看上去很高雅，但這是真正的民宿嗎？動輒幾百元每間夜的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，讓人感覺這更像變形版的星級酒店。這些“民宿”除了坐落在村落里，外形和地方建筑相似，真不知道還有哪些方面能夠被稱之為民宿。民宿的本質(zhì)就是民居，為何賺錢，因?yàn)橥度氲?，為何得到市場的認(rèn)可，是因?yàn)閮r位合理服務(wù)大眾，民宿得以支撐的核心就是人情味的服務(wù)，但這個卻是農(nóng)民最不缺的，用自己最富有的——好客的熱情；換取自己缺少的——金錢，這不得不說是一個理想的狀態(tài)。

    大額度的資金投入打造“民居”，自然就提升了經(jīng)營成本，成本的提升為了盈利就必須增加售賣價格，這樣就在無形之中脫離了大眾市場。精裝低調(diào)奢華房、高價位、幾間房、品質(zhì)化服務(wù)，這幾點(diǎn)走到一起，是不是有點(diǎn)像是高端會所呢？資本的快速進(jìn)入只會讓“民宿”回歸到了酒店和會所的故里。一樣的本質(zhì)，無論如何包裝也難以真正的變成它，走進(jìn)民宿，我們更多的不是去享受，而是去體驗(yàn)一種全新的生活狀態(tài)，去感知房屋主人的生活氣息，這一切都需要時間的積淀，是金錢無法企及的高度，要做好民宿需要的是時間而不僅僅是金錢，要耐得住寂寞，品得了鄉(xiāng)愁。

四、中國民宿發(fā)展將會遇到的問題

（一）農(nóng)民自主發(fā)展的盲目性

    很多地方因?yàn)槁糜蔚陌l(fā)展，帶來了大量的外地客源，一部分本地人因?yàn)槊袼薜慕?jīng)營，賺得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，致使很多當(dāng)?shù)匕傩彰つ扛L(fēng)，投入到民宿經(jīng)營的浪潮之中，因?yàn)槿狈Υ蛟旌徒?jīng)營經(jīng)驗(yàn)，各式民宿產(chǎn)品可謂五花八門，民宿經(jīng)營服務(wù)水平更是參差不齊，坐等客人上門的情況嚴(yán)重（在客源充足的情況下可以，一旦出現(xiàn)競爭客源不足，大多數(shù)經(jīng)營者根本不懂得營銷。

    農(nóng)民自主的產(chǎn)品打造因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)和專業(yè)性，往往會耗費(fèi)相對較高的資金成本，而且產(chǎn)品可能會失去本土氣息，因?yàn)檗r(nóng)民認(rèn)為的好是城市的模式，往往會有心走錯路。又因?yàn)檗r(nóng)民本身不懂如何做市場，而且目光短淺，如果在短期內(nèi)沒有客源，就會動搖，加之趨利性心里嚴(yán)重，可能會忽略服務(wù)的質(zhì)量，影響自身經(jīng)營的持久性。

（二）精品化民宿脫離大眾市場

    現(xiàn)在有很多資本充裕的個人或公司會選擇走進(jìn)鄉(xiāng)村，租幾間老屋，開發(fā)民宿，這是一種情懷，同時也考慮到盈利，個性化的精細(xì)打造，高成本的支出，必然會有較高的售賣價格，加之少量的房間，這樣的“民宿”更多的是接待了中高端客人，這樣的“民宿”真的還能稱之為民宿嗎？

    真正的民宿應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、干凈整潔、有本土氣息、對接大眾市場，脫離了大眾市場的民宿是否還能稱之為民宿呢？現(xiàn)在國內(nèi)五星級酒店的平均房價也只有五六百元而已，四星級則更低，但很多“民宿”的房價，現(xiàn)在的平均房價竟然達(dá)到了幾百到上千元，這和高端私人會所是否有一拼呢？脫離大眾市場的“民宿”是否和“民宿”這個稱呼真的匹配，是否有更合適的標(biāo)簽，這個就需要更多的考量了。民宿熱了，但不是所有的相似產(chǎn)業(yè)都可以貼上民宿的標(biāo)簽，時間和市場可以驗(yàn)證一切，真的永遠(yuǎn)是真的，假的永遠(yuǎn)是假的，泡沫注定不會長久。